Resumen del martirio que suponía nacer mujer en todos estos pueblos,en los que se aísla y recluye a la doncella menstruante,siempre sin que pudiera ver sol ni tocar tierra,con el mismo tabú que el de los reyes sacerdotes,pero esta vez sin que de ellas dependiera la prosperidad colectiva,lo que indica que el tabú obedece a que se atribuía la vida humana a divinidades.
Por eso termino refiriéndome a la influencia que han tenido estas creencias y prácticas en la literatura,y concretamente afirmo que el nacimiento católico de Cristo es metáfora que lo supone engendrado por el sol,cuando los helenistas convirtieron en dios a un simple profeta de últimos tiempos,que anunció la llegada del Mesías judío,para liberar a su pueblo de la dominación romana.
Magia y religión
LXX.- El delito de nacer mujer

Las dos reglas anteriores,no tocar tierra ni ver sol,afectan también a las muchachas púberes de muchos de estos pueblos.
Entre los negros de Loango las muchachas pubescentes eran confinadas en chozas apartadas,y no podían tocar el suelo con ninguna parte desnuda de su cuerpo.Entre los zulúes y tribus afines de Africa del Sur no podían ser vistas por hombres,y si las daba el sol se convertían en esqueleto;en casa también estaban recluidas en chozas.En la tribu Awa-nkonde,lago Nyassa,tras la primera menstruación quedaban apartadas en habitación cerrada y obscura,con suelo cubierto de hojas secas de plátano.
En Nueva Irlanda quedaban confinadas cuatro o cinco años en pequeñas jaulas,en la obscuridad,sin poner tampoco los pies en el suelo.En Kabadi,distrito de Nueva Guinea,dos o tres años sin ver el sol.Entre los yabin y bukana,Nueva Guinea también,cinco o seis semanas en habitación interior de la casa,sin sentarse en el suelo,ni tocarlo con los pies.Entre los danom de Borneo,hasta siete años recluidas en un cuartito de la casa,casi a obscuras;sin que pudieran salir absolutamente para nada,con sólo una esclava destinada a su servicio.En Ceram,aisladas en celda obscura.En Yab,islas Carolinas,ni sentarse en el suelo,aislada en pequeña choza,mas cien días en casa especial para mujeres menstruantes.
En la isla de Mabuiang,estrecho de Tores,recluida tres meses,sin ver el sol,en un rincón de la casa,adornada con tahalíes,brazaletes y aros bajo rodillas y tobilleras,corona en la cabeza,y adornos de conchas en las orejas,pecho y espaldas;sin comer por sí misma,ni tocar alimento,dándola de comer una tía anciana,que incluso cocinaba para ella con fuego especial en la selva;sin que pudiera comer tortuga,o sus huevos.Ni su propio padre podía verla,pues tendría mala suerte,y se le rompería la canoa.A los tres meses la bajaban a un arroyo cercano,escoltada por mujeres,sin que pudiera tocar el suelo.Cuando salía del agua tenía que acuchillarse sobre un manojo de yerbas,mientras asaban las patas de un cangrejo.
Entre los yaraikama,Queensland del Norte,tenía que vivir sola mes y medio,sin que hombre pudiera verla,en choza especial,tendida de espaldas;si veía sol,su nariz enfermaba;si comía algo salado,la mataba una serpiente.Y algunas tribus australianas incluso las enterraban en el suelo,para ocultarlas a la luz solar.
Entre los indios de California no podía mirar alrededor,y le estaba prohibido también ver sol,por lo que algunas tribus las cubrían con manta.En la costa norte del Pacífico ni siquiera podían rascarse la cabeza con las manos.
Entre los indios chinuk,costa del Estado de Washington,cinco días sin ver nada,ni siquiera el cielo,pues si lo veía el tiempo era malo;si cogía bayas llovía,y si colgaba su paño en un abeto,se secaba inmediatamente.
Entre los indios aht o nutka,isla de Vancouver,varios días sin comer,sin ver sol ni fuego,sin moverse ni tumbarse,en cuclillas;rascándose la cabeza con peine,sin poderse rascar el cuerpo,pues tendría cicatrices.Hasta ocho meses después de alcanzar la madurez no podía comer alimento fresco,particularmente salmón,y además yenía que comer sola,en vajilla especial.
En la isla Tsetsaut,Columbia Británica,tenía que llevar dos años sombrero grande de piel,que la cubriera la cara y la ocultara del sol y fuego,pues si la daba el sol llovía.Diente de animal en la boca,para evitar caries.Un año sin ver sangre,ni tener cara ennegrecida,para no quedar ciega.Y dos años viviendo sola,para no ver a nadie.
En la tribu Bilqula,Columbia Británica,fogón individual en sotechado para ella,sin reunirse con la familia;cuatro días sentada sin moverse,ayunando de día,y comiendo algo de madrugada;sombrero grande para protegerse del sol cuando salía después de casa,pues si la daba el sol enfermaba de los ojos.Sin poderse acercar a río o mar durante un año.Si comía salmón perdía el sentido,o su boca se convertía en un pico largo.
Entre los indios tlingit o kolosh de Alaska hasta un año sin fuego ni compañía,en choza pequeña o jaula,con comida que la dejaban en el ventanillo,teniendo que beber sorbiendo con hueso de un águila de cabeza blanca.Con una especie de capota de alas muy grandes,para que no contaminara el cielo;indigna de tomar el sol.Su mirada daba mala suerte,pues hasta convertía todo en piedra.Al final de su confinamiento quemaban todas sus ropas,e insertaban bajo su labio inferior un trozo de madera o concha.Entre los koniags,pueblo esquimal de Alaska,seis meses en posición cuadrúpeda dentro de una pequeña cabaña,y otros seis meses en choza un poco más grande;un año siendo impura.
Los indios guaraníes del sur de Brasil cosían su hamaca con ella dentro,con sólo una pequeña abertura para respirar,y así la tenían dos o tres días,en completo ayuno.Al tercer día la cortaban el pelo,y no podía comer carne hasta que el cabello le ocultase las orejas.Los chiriguanos del sudeste de Bolivia la tenían un mes colgada del techo en hamaca,otro mes en medio de techo y suelo,y al tercer mes viejas con palos corrían por la choza dando estacazos,para matar la serpiente que había mordido a la jovencita.
Los macusis de la Guayana Británica la colgaban también de lo más alto de la cabaña,y sólo la bajaban de noche para pasarla junto al fuego,pues de lo contrario se le llenarían de granos la garganta,cuello y pecho.En riguroso ayuno.Después tenía que vivir sola en el ángulo más obscuro de la cabaña,cocinando en lumbre propia,en vajilla personal.A los diez días la deshechizaba el hechicero,rompiendo y enterrando todos sus objetos.Tras el primer baño,y al final de la segunda menstruación,la apaleaba su madre.Otros pueblos de Guayana,además del mes en la hamaca,hacían que la mordieran hormigas grandes,ayunando día y noche.
Los hindúes las encerraban cuatro días en habitación obscura,sin ver sol,sin que nadie la tocara,pues era impura.Dieta de arroz cocido,leche,azúcar,requesón y tamarindo sin sal.Al quinto día la untaban con agua de cúrcuma.Los brahmanes rarhi de Bengala las obligaban a vivir solas,encerradas tres días en cuarto obscuro,sin comer carne,pescado ni golosinas;alimentada con arroz y mantequilla fundida.Entre los tiyanos de Malabar,cuatro días en la parte norte de la casa,sobre esterilla de yerbas,en cuarto adornado con guirnaldas de hojas tiernas de cocotero;sin ver cielo,cuervo o gato;en dieta vegetariana,sin sal,tamarindos o chiles;armada con cuchillo contra los malos espíritus.
En Camboya de cuatro a cien días en cama,bajo un mosquitero,sin ser vista por hombre extraño,y sin carne o pescado.Pero podía salir si había eclipse,lo que prueba que la reclusión era para que no la diera el sol.
De estas creencias surgieron leyendas y cuentos populares,como la griega de Danae,encerrada por su padre en una cámara subterránea,o una torre de bronce,pero embarazada por Zeus,que llegó a ella en forma de lluvia de oro.O la de los kirguicios de Siberia:la hermosa hija de un kan encerrada en casa obscura de hierro,cuidada por una anciana,que cuando vio el mundo perdió el conocimiento,y el ojo de Dios cayó sobre ella,dejándola embarazada;su padre,encolerizado,la puso en un arcón de oro,y la dejó flotando en el mar.La lluvia de oro,y el ojo de Dios,representan los rayos del sol,y el sol mismo.Con lo que la Purísima Concepción de la Virgen María,al engendrar a Cristo,es metáfora que dice que Cristo es invento engendrado por el sol.