Con nuestra oración, nuestra fraternidad y nuestro compromiso misionero, renovados en el Poder del Espíritu Santo.

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S. Pedro Sochiapam, 28 de octubre de 2004 DIOS ES AMOR


17. DE FRACASO EN FRACASO

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Muerte de Conchita

Nunca he llegado a pensar que la muerte de un fiel cristiano sea un fracaso, y menos la muerte de una persona tan buena como Conchita. Lo que pasa es que, después de estar viviendo últimamente ciertas situaciones de auténtico fracaso, humanamente hablando, el fallecimiento de esta mujer me ha dejado más sumido aún en el abatimiento y en la soledad. Conchita, soltera, era la cocinera de la misión de Usila desde hace 25 años, y aunque estaba operada del corazón y varias veces había sido internada de gravedad, un accidente de los más tontos acabó con su vida el día 25 de septiembre: Apenas acababa de subirse a la cajuela de una camioneta descapotable, cuando de repente una maniobra brusca del conductor hizo caer de espalda y de cabeza sobre el pavimento de cemento a la pobre Conchita... Cuando me dieron la noticia, bajé inmediatamente a Usila desde Sochiapam y, aunque no pude llegar a tiempo al entierro, al menos estuve acompañando a la familia. En el pueblo se ha comentado que nunca se había reunido tanta gente en un entierro; muchas comunidades vecinas acudieron en masa con sus Catequistas para asistir a los funerales. Un mes antes había muerto también un hermano de Conchita, casado, que vivía en la misma casa, estaba borracho y se cayó, golpeándose también la cabeza. Dos muertes en un mes en la misma familia.
Cuando yo llegué por primera vez en 1980 a la misión de Usila, la primera persona que salió a recibirme fue precisamente la cocinera Conchita. Tendría aproximadamente unos 20 años, muy joven pues. Vestida con su tradicional y hermoso “huipil” de colores muy vivos, propio de la región, se presentaba una mujer muy bella y elegante. El párroco se encontraba de visita pastoral a varios poblados, y las misioneras “Hijas de San José” no tardaron en llegar para darme la bienvenida. Desde entonces Conchita siempre había trabajado en la misión, pero cuando alguna vez debía ausentarse a causa de su enfermedad, otras mujeres ayudaban también en la casa.

Su partida de este mundo para el Cielo produjo en mí un gran impacto, porque verdaderamente esta mujer nos quería mucho a todos los misioneros que por Usila hemos pasado, que no hemos sido pocos. Era una mujer muy recta e íntegra en todo, y muy discreta. Jamás hablaba con los demás sobre asuntos que inevitablemente escuchaba en la comunidad, y jamás ha hablado mal de nosotros. Era sumamente respetuosa con todas las cosas de la misión, incapaz de “llevarse” algo a su casa, cosa bastante común en nuestras misiones, como muy bien saben nuestros hermanos que han trabajado en África o América... En la misión de San José del cabo, en la Baja California mexicana, encontré otra mujer de semejantes características, también soltera, y que, de seguir viviendo, ahora tendrá unos 85 años. Mujeres así son una bendición para la misión. La cocinera de Usila era también muy piadosa y , en cuanto a sentimientos y forma de ser, llamaba la atención su delicadeza y su pudor; una de sus hermanas, Religiosa, me comentaba que lo que más le había emocionado y hecho llorar había sido lavar el cuerpo inerte de su hermana, precisamente porque conocía bien el candor de su hermana. Conchita era una de las pocas mujeres jóvenes que había salido a México a trabajar; pronto aprendió el español y otras cosas buenas de la ciudad, nunca lo malo, de tal modo que sabía asimilar en paz y sin traumas lo bueno de su cultura chinanteca y lo bueno del mundo occidental. Pero en nuestros días, muchas muchachas salen a la ciudad y se vuelven frívolas, y los muchachos, cuando regresan, vuelven con cortes de pelo y ropas extravagantes, con tatuajes y anillos en las orejas, fumando marihuana, y no pisan la iglesia... Olvidan lo bueno de su cultura lo y aprenden todo lo malo que viene de fuera. Sus padres ya no pueden con ellos.

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Cuando el día se te hace tinieblas

Dice el Papa san Gregorio Magno que “muchas veces es la propia maldad la que impide a los pastores levantar su voz(...). Otras veces, en cambio, son los súbditos quienes impiden que se oiga la voz de los predicadores (...). Es difícil averiguar por culpa de quién deja de llegar al pueblo la palabra del predicador...” Que me falta más entrega, más generosidad y más santidad, no me cabe la menor duda. Pero también es verdad que muchos de los “fieles” cristianos abandonan su fidelidad al Señor; prefieren abandonar la fuente de aguas vivas que es el Señor para excavar cisternas agrietadas que no retienen las aguas, como dice el profeta Jeremías. El mismo Cristo, nuestro Dios, “ vino a su propia casa, y los suyos no sólo no le recibieron”, sino que lo crucificaron... Esta realidad del ser humano en todos los tiempos siempre ha hecho sufrir a los pregoneros del Evangelio. También en esta pobre misión de San Pedro Sochiapam los misioneros pasamos de vez en cuando por esta experiencia de ineficacia y aridez apostólica.
Un martes por la noche, por primera vez en toda mi historia sacerdotal misionera me encuentro celebrando Misa del pueblo “sin pueblo”. Los dos padres de la misión estamos esperando que la gente vaya llegando a la iglesia, pero ese día ni una sola persona se acerca a Misa, ni siquiera los Catequistas. Al día siguiente, sucede lo mismo... Los dos misioneros nos miramos a la cara y nos preguntamos si es que hemos hecho algo que haya desagradado al pueblo, pero por más que hacemos memoria, no encontramos motivos. Nuestro desaliento es tan grande, que llegamos a pensar si es que la gente ya no nos quiere y si es que lo mejor es ir ya pensando en entregar la parroquia al clero local; de hecho, la entrega definitiva de la parroquia está programada para el año 2010. Si preguntas a los Catequistas qué está sucediendo, no recibirás respuesta alguna. Sin embargo, la noche del jueves la iglesia casi se llena por completo, especialmente de niños y adolescentes de la catequesis. ¡Misterios de la idiosincrasia chinanteca!
En los días siguientes bajo a Quetzalapa y me encuentro todo cerrado, iglesia y casa habitación de los misioneros; el encargado de la iglesia no aparece. Una mujer logra abrir la puerta con la hoja del machete. Dentro está todo sucio y desordenado. El fiscal, que así se le llama al encargado de la iglesia, se había olvidado de mi visita, y la gente no estaba enterada de mi llegada. De todas formas, un hombre, al verme llegar, comienza a tocar las campanas para dar aviso de mi llegada, según es costumbre en el lugar. Por la noche, cuando llega la hora de la Misa, me entran unas ganas locas de liarme a palos con algunos jóvenes varones: Éstos, desde que ha empezado la Misa, no han dejado de molestar a los que estamos dentro; se ríen a carcajadas y se burlan de nosotros; en lugar de irse, lo que hacen es quedarse en la puerta entrando y saliendo a cada rato, molestando. Nadie, sin embargo, es capaz de llamarles al orden. Con buenas palabras trato de llamarles la atención, pero como siguen sin hacer caso, movido por una fuerza superior, interrumpo la homilía y salgo como un rayo hacia la puerta, digo a los jóvenes con palabras contundentes todo lo que tengo que decir, sin ocultar nada, y cierro las enormes puertas del templo delante de sus narices. De repente me han venido a la cabeza figuras históricas significativas, como san Juan Crisóstomo, san Ambrosio o san Atanasio en pleito con las autoridades civiles o los herejes... Sé que lo que estoy haciendo es peligroso, porque algunos de estos jóvenes están drogados, y otros van armados. Quetzalapa ya no es el bastión religioso y modélico de la misión de años atrás en tiempos del viejo catequista Dn. Porfirio.
Además, estamos sin los Catequistas principales. Uno de ellos, que es ministro Acólito de la Eucaristía, se ha caído con su burro por un precipicio y se ha quebrado los dos brazos, además de romperse varias costillas, la mandíbula y otras partes de la cara y la cabeza. Gracias a Dios ha salido vivo, pero tiene que pasar varios meses fuera del pueblo. El otro Catequista es todo un misterio, pues se presenta cuando quiere; no puedes contar seriamente con él... Cuando salgo de la comunidad, parece que empiezo a respirar, pero en el camino, el adolescente que me acompaña a Zapotitlán me dice con toda franqueza que a una joven compañera de clase, de 16 años, le gustan más las chicas que los chicos, y que la han sorprendido “in fraganti" con otra joven... Se trata de una muchacha que ha vivido varios años en México, y ahí sin duda se ha “contaminado”. Al escuchar esta confidencia siento una gran tristeza en mi corazón, porque sé lo que significa una manzana podrida en un pequeño pueblo de unos 700 habitantes, en su mayoría niños y adolescentes.


Y siguen las contrariedades

Llego a Zapotitlán un Domingo. Por la noche la iglesia se llena de mujeres y niños, pero los hombres no llegan a quince. El pueblo tendrá unos 1500 habitantes. En la Misa, uno de los dos sacristanes está bebido y se le ve enojado. Al terminar la Misa se me acerca y me entrega las llaves de la iglesia. Me dice que ya no quiere seguir como sacristán, porque toca las campanas, abre la iglesia, pero la gente no acude a la celebración, pues los Catequistas o no vienen o llegan ya tarde, cuando la gente se ha cansado de esperar y ya se ha ido. Además me dice -y no sólo él, sino que me lo dicen también otros-, que uno de ellos está acusado de violar a una adolescente; de hecho, el Catequista no se encuentra en esos momentos en la comunidad, porque está tratando de defenderse en Cuicatlán con las autoridades civiles. Será o no será verdad, pero los rumores corren por todo el pueblo. Para más “INRI”, algunas adolescentes de 14 y 15 años que hacía poco que acababan de hacer su Confirmación, entre ellas una hija de este sacristán borracho y malhumorado, han huido del pueblo a la ciudad para vivir en unión libre con sus “queriditos príncipes”, de 15 y 16 años nada más. El sacristán me dice furibundo que de qué está sirviendo que los jóvenes hagan la Primera Comunión y la Confirmación, si después hacen lo que hacen. Me saca a relucir también el supuesto desliz del catequista y la falta de compromiso del pueblo en venir a la iglesia los Domingos a la oración. Aún no acabo de digerir tanta sorpresa, cuando acaba por decirme que se va otra vez con los Protestantes, que se equivocó en regresar con los Católicos.
Este sacristán de turno había sido al principio de nuestra llegada a Usila en 1972 un buen Catequista, pero luego se hizo protestante, y hace poco que regresó a la Iglesia. Como está bebido, no hace más que hablar mal de la Iglesia Católica; yo trato de ayudarle, pero sé que en estos momentos, así como está, mis palabras no sirven de nada. De todas formas, en otra visita que hice a esta comunidad, me encuentro de nuevo con el sacristán cumpliendo celosamente con su deber, más tranquilo, y con la buena noticia de que su hija ya ha regresado a la casa. Antes de volver a Sochiapam, la única familia no chinanteca me invita a su casa a comer, en el transcurso de la comida me cuenta lo abandonada que está la comunidad por parte de los Catequistas; el Domingo por la mañana, por ejemplo -me dicen-, el día que yo llegué, alguna gente llegó a la iglesia, no mucha, y estuvo esperando al Catequista encargado de la celebración, pero éste estaba bien ocupado jugando a baloncesto delante de la iglesia... Cuando entró en la iglesia, ya todos se habían ido, evidentemente.

Con una gran participación de casi toda la parroquia, el 19 de septiembre hemos celebrado en San Pedro Sochiapam el 48° Congreso Internacional Eucarístico a nivel parroquial. Todo estaba bien organizado y de forma que una buena representación de las comunidades acudiera al Congreso Eucarístico Parroquial. Participaron todas las comunidades menos La Soledad, que no acudió ni siquiera un solo representante. En ese día había llegado a su cabecera municipal un candidato a la presidencia que les estaba regalando dinero y alimentos, si le votaban a él. La Soledad estaba más preocupada por participar de su “dios” política que por participar en Sochiapam del Dios Amor que se nos estaba manifestando en esas mismas horas en el Pan de la Vida... Ni modo. Para ellos es más importante seguir esclavos de dirigentes que los compran con dinero, láminas y alimentos... Un día decidieron romper las cadenas del cacique de San José de Despoblado, y habían huido buscando la libertad, y volvían a encadenarse a nuevos caciques, dirigentes charlatanes políticos llenos de promesas falsas...
Y nos os cuento más “sorpresas” que nos están pasando para no aburriros más. Sólo nos queda tener paciencia. Como decía san Pablo, estamos abatidos, pero no derrotados. San Daniel Comboni nos ha dejado un ejemplo de aguante ante toda clase de adversidad, y nosotros ¡somos hijos de Comboni! Débiles en lo humano, mas fuertes en el Espíritu de Dios. En todo momento y en toda ocasión, ¡¡¡ Gloria al Señor !!!

P. Damián Bruyel Pérez, Misionero Comboniano


Como nota interesante me queda deciros que en el mismo día en que os enviaba mi carta anterior, en la que prometía ayuda a la enferma poliomielítica con ofrendas de amigos de España, recibía una carta con € 900 (unos $1000.oo USA). Ya veis, la Providencia nunca nos abandona...