Espero que este día sirva para sentarnos a evaluar sobre el mercantilismo que impera en el folklore, y si eso es saludable para el mantenimiento y difusión de las tradiciones.
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lo qe tu dices es verdad
hay que evaluar eso del mercantilismo en materia folklorica y crear los talibanes musica de suramerica y darle plomo a la diosa moda
y decir a los cuatro vientos que vivan los folklore latinoamericanos
en colombia mi lucha es por defender el bambuco pues nos los quieren destruir los mercantilistas
PROLOGO:
el autor de este libro deja en claro que nuestra intención al elaborar este escrito es la de dar a conocer una realidad palpable sobre el folklore musical de nuestro país Colombia
nunca se pretende atribuirnos la autoría sobre alguna frase o escrito existente tan solo buscamos dar a conocer una realidad entremezclando cultura con periodismo así que espero les encante la verdad que vais a leer a continuación
nuestro periodista cultural
ficha introductoria
nombre: enrique barrera barrera.
apodo : HEKEISDA
comentario: chico soltero residente en la republica de Colombia he sido líder cívico también lo he ido cultural le he dicho la verdad al mundo y a través de este sencillo escrito planeo decirles también la realidad cultural de mi patria para que así quede bien clara la panorámica de la misma y se lleguen a comprender muchos fenómenos hasta ahora mal interpretados
ahora si a continuación empezaran a leer estas realidades:
Santander tiene un folklore de gran colorido en sus tonadas musicales y en sus danzas
melodías que contienen combinación armoniosa y afectiva que da a conocer la expresión musical de nuestro pueblo
etimogicamente la palabra folklore se divide y significa:
folk : popular
lore : tradicional
"el folklore es la tradición popular, típica empírica y viva"
"si falta alguna de estas cinco (5) características dejara de ser folklórico" por ende cualquier imposición mercantilista no nacida del pueblo por mas que trate de imponerse por la fuerza no podrá ser jamar un fenómeno folklórico o cultural
pues requiere ser originario del terruño de donde es escuchado y/o difundido de lo contrario no dejara mas que de ser una transculturizacion poco conveniente para el progreso cultural de las regiones y de las naciones
División Geográfica Política y cultural
en un estudio del maestro Guillermo abadía morales en el año 1938 el concluyo que la siguiente es la división geográfica de Colombia la cual fue adoptada y aceptada
Hablemos primero de:
LA REGION ANDINA COLOMBIANA
DEPARTAMENTOS: CAPITALES
Antioquia Medellin
Boyacá Tunja
Caldas Manizales
Cauca Popayán
Cundinamarca Santa fe de Bogota DC
Huila Neiva
Norte de Santander Cúcuta
Quindío Armenia
Risaralda Pereira
Tolima Ibagué
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Ahora bien es de anotar que no podemos circunscribir el limite geográfico de la región al mero limite de los departamentos por lo tanto es de anotar que los siguientes departamentos tienen entre un 20 % a un 40 % de sus territorios influenciados por cordillera y por ende son departamentos medianamente andinos:
Departamentos: Capitales Zona Influenciada
Arauca Arauca parte occidental que es
el limite con Boyacá
Bolívar Cartagena parte sur por ser el de-
partamento que se exti-
ende en un gran filete de
norte a sur su parte sur
esta en la región andina
limitando con Antioquia
y Santander
Casanare Yopal aunque el 90 % de su terri-
torio se halla en la región
llanera colombiana
tiene hacia el occidente un
10 % de su territorio influ -
enciado por cordillera
Cauca Popayán la mitad de su territorio
esta en la región andina
por pasar por allí la
cordillera occidental
en su parte sur-oriental
limita con el departamento
del Huila Putumayo y
Caquetá
la parte sur-occidental
limita nuevamente con el
departamento de putumayo
y hacia el sur con Nariño
desde el plano de la bota cau-
cana)
Meta Villavicencio es el departamento mas
grande de los llanos
orientales colombianos
y tiene aproximadamente
un 5 % de su territorio
influenciado por cordillera
en su parte Nor-Occidental
en limites con Cundinamarca
Valle del Cauca Cali aproximadamente un 40 %
de su territorio esta en la
región andina colombiana
limítrofe por el oriente con
el departamento del Tolima
por el Norte con el departa-
mento de Risaralda por el
Nor-Oriente con el departa-
mento del Quindío y por el
sur con Cauca (enmarcando
lo tan solo sobre la cordille -
ra)
Ritmos Musicales
Bambuco
Es la expresión coreográfica y musical más representativa del nuestro folklore la cual nació en nuestra región andina colombiana
El bambuco se puede cantar tocar e interpretar instrumentalmente su origen fue aquí en nuestra región andina colombiana y fue el fruto de la mezcla de varias danzas resultado de la mezcla racial a la que hubo lugar en nuestro continente luego de la llegada de los españoles
Aunque en realidad en esta danza predominaron elementos de tipo indígena en sus primeros orígenes luego le fueron aportando varios elementos los demás grupos raciales que en si no pasaron mas que de un 10% la cual luego sus descendientes mestizos la siguieron usando
Este ritmo musical acompaño hace mas o menos 180 años a nuestros bravos luchadores por la independencia de nuestra patria en los distintos instantes para alegrarles sus momentos en cada batalla por la lucha de la independencia de mas de 5 patrias que logro liderar en su liberación el General Simón Bolívar
Características
Danza de ritmo moderado en un compás de 3/4 o de 6/8 (o alternados) letra escrita en octosílabos que resiste a su traducción rítmica y de la estructura musical a raíz de su sincopa cíclica que aparece en cada 2 compases, las melodías constan de una o dos o tres partes de acuerdo al poema, su aso en la forma de baile es colocando un pie delante del otro que esta apoyado en la puntera haciéndolo resbalar en esa posición y retrocediendo en un pequeño salto
Algunos de sus autores son: (luego incluiremos esta información pues esta en proceso de recopilación por ser muy grande el listado)
Torbellino:
Este ritmo es un canto y danza de características plenamente indígenas destacándose en este valores rítmicos muy primitivos, da sugestión de los cantos que realizaban en sus viajes algunas tribus como la yuco-motilones de la serranía del perija el origen no es otra cosa que la medida del trotecito indígena
Autores:
Existen muchos autores pues este de por si es el canto popular de la provincia veleña y del departamento de Boyacá pero que por causa del mercantilismo y la falta de difusión estos valores casi no se conocen pero se destacan entre sus compositores y canta-autores Jorge Ariza (Q.E.P.D) de quien la provincia veleña tiene muy marcada recordación
Pero ni aun allí donde la gente aun festeja con cantos de nuestra ni aun allí las emisoras difunden nuestra cultura y difunden la cultura ajena para hacer que las nuevas generaciones se olviden de lo regional de lo propio y luego poder decir que éramos una región sin cultura propia, cosa que ni hoy ni mañana será jamás verdad.
Guabina:
Puede escribirse guabina o guavina su origen esta cercano al de del torbellino pues de por si su sonoridad es casi idéntica solo que esta ultima es usada por los copleros
Genero: Región de Origen
Guabina cundí-boyacense Boyacá y Cundinamarca
Guabina veleña Santander
Guabina grantolimense Tolima y Huila
Destacable: en la guabina veleña la parte instrumental y la parte de canto va a intervalos distintos dentro de la ejecución publica pues la parte instrumental se usa como preludio de la cantada de una copla en ambas formas es indefectible la influencia directa del torbellino
Sanjuanero y Rajaleña:
Son dos ritmos musicales originarios de los departamentos del tolima y del huila tal solo que el sanjuanero tiene profunda influencia del joropo llanero, el sanjuanero es llamado también bambuco fiestero en cambio el Rajaleña es una tonada mas de origen campesino de estos dos departamentos y muy propenso a ser la forma de expresar sus sentimientos las gentes de esta región según nuestro análisis auditivo el Rajaleña es otro descendiente mas por derivación del bambuco solo que el que Rajaleña es demasiado alegre
El sanjuanero ha tomado del joropo llanero pasos tan definidos como el "valsio" del joropo llanero
Del bambuco conserva el pañuelo y los giros
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